Куколка Кормилка - одна из самых привлекательных среди обережных текстильных народных кукол. Есть она у русского народа и у вепского. Сегодня вепсы - небольшая народность, проживающая на территории Карелии, Ленинградской и Вологодской областей, сохранившая свои традиции и обряды. Технология изготовления одинаковая, а названия- разные. Русские люди называли Капусткой, а вепсы величали Кормилкой или Рванкой.

Эту куклу до рождения ребёнка клали в колыбельку, чтобы согреть её. После рождения ребёнка кукла висела над колыбелькой, охраняя малыша от порчи и сглаза. Когда ребёнок подрастал, её отдавали ему играть.

Этой куколке приделывали объёмную тряпичную грудь - чтобы дети были всегда сытыми и здоровыми. Вепскую куклу называют ещё Кормилкой.

Обережная кукла дарилась для поддержки в жизни, для охраны человека от всяких бедствий. Вот Кормилка, как мама, свою хозяюшку и охраняла. А чтобы в обережную куколку не поселился дух зла и никому не смог напакостить, ей нельзя было делать глаза.

Инвентаризационный номер: АКЛ-31

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 16 см

Лихорадки, Трясовицы, Лихоманки - так в древнерусской мифологии называли духов болезней в образе женщин - сестёр-трясовиц. Трясовицы представляются злыми и безобразными девами, чахлыми, заморенными, чувствующими постоянный голод, иногда даже слепыми и безрукими.

По преданиям, демоны-лихорадки залетают ночью в дом через трубу и вселяются в людей, начинают их трясти, расслаблять их суставы и ломать кости. Измучив одного, лихорадка переходит в другого. При полёте она целует избранные жертвы, и от прикосновения её уст человек немедленно заболевает.

Количество демониц в разных местах называется разное. Чаще всего говорится о том, что числом их 9, 12, 13, хотя есть варианты 40 и 77.

Трясовицы - тринадцать маленьких куколок. Тринадцатая, старшая сестра - лихорадка Кумоха - дородная женщина, живущая в лесу со своими двенадцатью сестрами, похожими друг на друга как близнецы. Кумоха полевает младшими сёстрами - Трясся (Трясовица), Огнея, Ледея, Гнетея, Грудица, Глухея, Ломея, Пухнея, Желтея, Коркуша, Глядея, Невея проработавших свой срок куколок сжигали по весне на Сороки, в Чистый четверг или на Благовещенье (в разных местах по-разному), освобождая дом от негатива.

Инвентаризационный номер: ТКШ-28 13

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 12 - 7 см., 1 - 9 см.

Описание: Птица Радость - кукла весеннего обряда, связанного с приходом весны.

На Руси издревле. Считалось, что весну на своих крыльях приносят птицы. Обряд проводили замужние женщины. Они надевали яркие, нарядные одежды, украшения. Особенно нарядными были головные уборы- сороки- разного вида, украшенные перьями, отороченные мехом, похожие на птиц. Женщины выходили в поле и закликали Весну. Если во время обряда птица садилась на женщину, то считали, что весь год у нее будет счастливым, удачным.

На 9 марта по старому стилю, когда, по народной примете, прилетают жаворонки, поселянки пекли изображения этих птичек, обмазывали их медом, золотили им крылья и головы cусальным золотом и с ними ходили в рощу - звать весну, петь песни, угощать птичек, и примечать - на кого птица сядет, та будет счастлива весь год!

Куколка делается с семью птичками - символами радости на каждый день.

Этих кукол делали, встречая первых птиц, радуясь наступающему теплу.

Весна, Весна красная! Приди, Весна, с радостью, с великою милостью! Нам зима-то надоскучила, руки-ноги отморозила!…

Инвентаризационный номер: АКЛ-11

Назначение предмета: обрядовая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 30 см

Куколка Колокольчик- это оберег хорошего настроения, кукла добрых вестей, ее родиной считается Валдай. Кукла сделана таким образом, что действительно похожа на веселый колокольчик. Когда, качаешь ее на веревочке, кажется, что она вот-вот зазвенит, как маленький серебряный колокольчик. Наверное, поэтому она и вызывает невольную улыбку и как следствие- улучшение настроения.

Родина этой куклы - Валдай. Оттуда пошли валдайские колокольчики. Звон колокола оберегал людей от чумы и других страшных болезней. Колокольчик звенел под дугой на всех праздничных тройках. Колокольчик имеет куполообразную форму, а сверху напоминает солнышко.

У куколки три юбки. У человека тоже три царства. Медное, серебряное, золотое. И счастье складывается тоже из трех частей. Если телу хорошо, душе радостно, дух спокоен, то человек вполне счастлив.

Эта куколка - веселая, задорная, приносит в дом радость и веселье. Это оберег хорошего настроения. Даря Колокольчик, человек желает своему другу получать только хорошие известия и поддерживает в нем радостное и веселое настроение.

Инвентаризационный номер: АКЛ-21

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 18 см

Кукла Десятиручка - одна из самых известных в наше время славянских обережных кукл. Ее название указывает на предназначение - десять рук для помощи своей мастерице. Эта кукла делалась хозяйкой, чтобы успевать по всем делам.

Как уже говорилось выше, десять рук кукле-помощнице необходимы для каждого из важных дел ее хозяйки. Во время создания этой куклы мастерица загадывает на каждую руку отдельное дело или желание, в котором Десятиручка может подсобить.

По внешнему виду она напоминает многорукого Шиву, однако с индийским богом-разрушителем не имеет ничего общего. Считается, что она появилась раньше обычных тряпичных кукол-помощниц.

Раньше сразу после изготовления куклу сжигали. Теперь же ее ставят на видное место, чтобы она помогала.

Часто такую Десятиручку делали для молодой девушки, которая собиралась замуж. Именно в помощь при изготовлении приданного и мастерилась кукла. Часто ее дарили и уже молодой жене, чтобы у нее спорилось все по хозяйству.

Существует сказка о том, откуда появилась на Руси Десятиручка. Считается, что ее подарила героине сказке богиня Макошь, Женская покровительница. Сказка начинается с того, что одна женщина очень много трудилась, но ничего не успевала. Тогда села она и заплакала о своей беде. Ее заметила Макошь и спросила, почему та плачет.

Женщина рассказала богине о своем горе. Макошь подарила ей еще одну пару рук. Но та и с четырьмя руками ничего не успевала. Богиня подарила ей еще одну пару рук, но и это не помогло.

В результате у женщины оказалось десять рук, но успевать от этого она ничего все равно не стала. Тогда Макошь разозлилась и забрала у нее все лишние руки, подарив ей куклу Десятиручку, которая помогала женщине во всем.

Инвентаризационный номер: ТКШ-22

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 12 см

Существовали куклы, фиксирующие наступление и конец светового дня.

День и Ночь- куклы-обереги жилища. Бытовали они в Пензенской и Тамбовской губерниях, а также в Поволжье. Это две совершенно одинаковые куклы, но одна выполнена из белой ткани (День), а другая- из синей (Ночь). Днем выставляли вперед светлую, а ночью- темную. Куклы связаны одной ниточкой и представляют собой единую цельную композицию.

Инвентаризационный номер : ТКШ-18

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 12 см

У славян, празднование свадьбы сопровождалось множеством обрядов. До нашего времени дошли лишь немногие, но они в большинстве своем утратили свой первоначальный смысл. Например, ни одна свадьба сейчас не обходится без красивого свадебного торта. А раньше к свадьбе пекли особый круглый пирог. Его пекли в доме невесты, в день свадьбы. В его приготовлении принимали участие все девушки и молодые женщины из деревни. И продукты для этого пирога приносили тоже они. Готовый пирог украшался фигурками птиц и зверей выпеченными из того же теста. Также в него часто включались человеческие фигурки. Они изображали подруг невесты и дружек жениха.

В центре пирога возвышалась воткнутая березовая рогатина, украшенная куколками, изображавшими жениха и невесту. Эта рогатина была прообразом Мирового древа, и несла в себе глубокий смысл. В древних славянских поверьях мир уподоблялся большому могучему древу. Его корни уходили глубоко под землю. Ствол представлял мир живых людей, а его крона символизировала небеса. Это дерево и было Мировым древом. Рождение молодой семьи, представлялось как рождение нового древа. И молодой семье предстояло стать его мощными ветвями.

После того, как праздничный пирог перевозили в дом жениха, он становился украшением свадебного стола. Он разрезался особым образом так, что куски пирога раздавались родственникам жениха и невесты, это символизировало единение семей. А серединка с молодым Мировым древом доставалась молодым.

Инвентаризационный номер: ТКШ-38 2

Назначение предмета: обрядовая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы,дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 10 см

В русской свадебной традиции во главе свадебного поезда, везущего молодую пару в дом жениха после венчания в церкви, под дугой упряжи подвешивали пару кукол: куклу Невесту и куклу Жениха, чтобы они отводили недобрые взгляды на себя. Эта пара кукол- особенная, она несла глубокую символическую нагрузку, связанную с особенностью изготовления. Женское и мужское начала соединялись в единое неразрывное целое, ведь после свадьбы супружеской паре предстояло вместе идти по жизни.Кукол изготавливали подруги невесты из лоскутов белой, красной и другой разноцветной ткани, используя обрывки разноцветных нитей. Основой служила лучина или тонкая плоская щепка длиной 25-30 см, шириной до 1,5 см из любого дерева, кроме ольхи и осины.

Ольха и осина в старинных верованиях связывались с нечистой силой.У кукол получается одна общая рука, чтобы муж и жена шли по жизни рука об руку, были вместе в радости и в беде. Куклы можно свободно двигать по руке.

Инвентаризационный номер: ТКШ-29

Назначение предмета: обрядовая кукла, обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы,дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 15 см

Эта кукла обереговая, ее делали вместе с жаворонками, когда кликали Весну-Красну!

Кукла будет присматривать за вами и уносить плохие вести.

8 марта по народному календарю - Поликарпов день. Святой Поликарп был учеником апостола Иоанна, впоследстви стал епископом Смирнским. В этот день, ставший в наше время международным женским праздником, незамужние девушки на Руси грустили и прибирали свои платья. В народе говорили: Убирай, девка, сундуки, закрывай нарядыНе сыграли свадьбу до конца Масленичной недели - жди теперь конца весны.

Особые поговорки были на Поликарпов день о сороках. Говорили: Пора сорокам в лес убираться, а тетеревам выступать с запевкамиСорока в лесу за гнездо принялась

Наблюдали за поведением этих птиц, если сорока лезет под стреху - быть вьюге. И действительно, возвращение холодов было вполне возможно.

Кроме того, часто именно в этот день, делали обереговую куколку Сороку. Любили Сорокой и деток забавлять Сорока-ворона кашку варила

Инвентаризационный номер: ТКШ-12

Назначение предмета: обрядовая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал и техника изготовления: тканые материалы

Размеры: 15 см

Обрядовая, летняя кукла. Бытовала в Тульской и Воронежской губерниях.

Её делали, когда случалась засуха. Основой куклы является крест из тканевых скаток, Ее одежда должна быть цвета выжженной земли.

В каждом дворе ставили по кукле каждый день в течение семи дней. В доме постоянно хранили льняные тряпицы, вымоченные в росе на Ивана Купалу. Эти тряпицы использовали при болезни для вытягивания жара. Их же привязывали на куклу суховейку, прибавляя по тряпочке. Если в течении 7 дней дождь не шел, на восьмой день привязывали ведерочки и как правило дождь шел.

Инвентаризационный номер: ТКШ-02

Назначение предмета: обрядовая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Техника изготовления: тряпичная кукла

Материалы: тканые материалы, дерево

Размеры: 15 см

Народная кукла День - Ночь - это кукла оберег, которая охранят жилище и его домочадцев, она символизирует сутки и оберегает смену дня и ночи, порядок в мире. Кукла День - Ночь представляет собой 2 куклы2 стороны куколки. Одна - означает день (светлая), вторая (тёмная, синяя) символизирует ночь. Каждый день утром, тот кто раньше всех вставал - выставлял вперед светлую и просил её об удачном дне. Так веселая, трудолюбивая и заботливая кукла День следила, чтобы в будни люди работали, трудились, в праздники веселились, чтобы днем светило солнышко. Вечером же последний ложившийся спать - менял куколку на темную, и молился о хорошей ночи для всех домочадцев, чтобы все проснулись живыми, здоровыми и отдохнувшими. Так мудрая, задумчивая и таинственная куколка Ночь следила, чтобы все легли спать, чтобы все отдохнули и набрались сил, она давала сон и оберегала его.

Куколки День-Ночь делались небольшими, ведь раньше, в старину, берегли каждый лоскуток. Лица, как и всем традиционным куклам, не рисовали. Шили и дарили такую куколку на Новый год, и весь год они служили своеобразным календарем, отмеряя каждый 365 день и каждую 365 ночь.

Инвентаризационный номер: АКЛ-18

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 30 см

Чучело Масленицы в человеческий рост обязательно сжигалось, символизируя переход из одного времени года в другое, а Домашняя Масленица находилась дома до следующего года и считалась сильным оберегом жилища, выполняя заветы хозяев дома. Хранили куклу в красном углу или у входа в жилище.

Раньше к любому празднику в семье мастерили куклу, в которую вкладывалась частица души. Это была обрядовая кукла, оберег, берегиня. Как правило, самыми охранными были куклы, выполненные без иглы и ножниц. Ткань старались при изготовлении кукол не резать, а рвать (иногда кукол так и называли- рванки .

Обрядовая кукла- не игрушка. Лицо, как правило, оставалось белым. Смысл этого намного глубже- кукла без лица считалась недоступной для вселения в нее злых сил.

Руки куклы символизируют обращение к солнцу, а особым образом собранная юбочка символизирует солнцеворот. Оберег делается на год, на следующем празднике сжигается или пускается по воде.

По легенде Масленица была дочкой Деда Мороза и жила на Севере. Хрупкая девочка Масленица встретила человека. Он увидел ее, прячущуюся за огромными сугробами, и попросил помочь уставшим от долгой зимы людям- согреть и развеселить их. Согласилась Масленица и, превратившись в здоровую, румяную бабу, хохотом, плясками и блинами заставила род человеческий позабыть о зимнем ненастье.

Инвентаризационный номер: ТКШ-03

Назначение предмета: обрядовая кукла, обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы,дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 35 см

В истории России немало место отведено различным родам обрядам и обрядовым предметам, особо почетное место среди них всегда занимали замечательные творения рук человеческих в образе кукол-оберегов. Одна из таких кукол-оберегов для дома Северная берегиня изготавливалась из небольших лоскутов ткани, ярких расцветок, от ношеной одежды, впитавшей в себя энергетику хозяина. Считалось, что она приносит благополучие в дом и охраняет его покой. Её ставили в северный угол избы. Многослойность этой куклы указывала на множество тел человека, множество миров, множество воплощений души. Кукла распространена в северном Прикамье. Кукла берегла народы севера от злых духов, которыми северная земля была полна, так как считалось, что все зло находиться в северных широтах и людям там приходится очень нелегко, защищаясь от злых духов. Считалось, чем ярче лоскутки ткани, тем сильнее кукла и ее магическая сила.

Инвентаризационный номер: ТКШ-07

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 10 см

В народе праздник отмечают сжиганием хлама и мусора. В этот день традиционно наводят порядок в доме и нежилых пристройках. Все, что считается ненужным, дряхлым, старым, вечером сжигается вместе с ботвой от картофеля. Считается, что так можно получить удачу и благополучие на целый год.

Но в некоторых местах этот обряд проводят наоборот, принося в дом всякие ветхие пожитки, и также считают, что это приведет к достатку и успеху.

В селах и деревнях на столбы у ворот, около крыльца, под клюки у крыши хлева и на колья вокруг огорода развешивают осметки - изношенные лапти. Примета гласит, что эта обувь отведет не только сглаз, но и нечистую силу от всей семьи, хозяйства и скотины.

Инвентаризационный номер: АКЛ-26

Назначение предмета: интерьерная кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, лыко, синтепон

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 32 см

Кукла по традиции в образе женщины, а туго скрученная береста в основе как древо жизни. Район обитания куклы- русский север.

Кукла на берестяной основе находилась в запасе, не на виду, доставалась только как скорая помощь при болезни (или капризах) для отвлечения малыша. Делалась Утешница из самых ярких тканей, на руках и на поясе навешивались конфеты, завёрнутые в матерчатые кулечки. Пока ребёнок болен и безутешен, кукла находилась у него. При успокоении кукла убиралась до следующего раза за печку, возможно за образа, либо с ветками ладана для очищения. Вместо конфет можно подвесить орешки, изюм и другие полезные вкусности, завернув их в фантики например.

Эта Утешница была самым сильным и верным средством от детских слез:

.. До поры до времени куколку прятали, и когда ребенок начинал плакать так, что его трудно было успокоить, ее доставали…Изумленное дитя в миг забывало про слезы и капризы.

Кукла была хороша: высокая, статная, богато наряженная, с сережками и украшениями из малюсеньких конфет…Восхищению ребенка не было предела…

Родители угощали его конфетами, а фантики на кукле оставляли (в них позже снова заворачивали конфеты). Незаметно Утешницу прятали на прежнее место, чтобы ребенок забыл о ней. При необходимости все действия повторялись…

Инвентаризационный номер: АКЛ-28

Назначение предмета: игровая кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 32 см

Редкие праздники на Руси обходились без традиционных обрядовых кукол. Так и к религиозным праздникам народ или приспособил своих любимых кукол или же сотворил подходящих новых. Благодаря такому народному творчеству, у нас есть такие прекрасные пасхальные куклы как Пасха, Вербница и Пасхальная Голубка.

Празднуют Вербное Воскресенье за неделю до Пасхи, его знаком является освященная верба. Вообще, верба на Руси повсеместно считалась целебным растением, наделенным особой жизненной силой. Ветками освященной вербы друг друга хлестали, желая здоровья. Почки рекомендовали есть бесплодным женщинам. В народе получило распространение верование, что предохранить от весенней простуды помогут девять вербных сережек, которые нужно съесть. Также повсюду принято было первый раз выгонять в поле скотину вербой с Вербного Воскресенья, так как это как бы оберегает ее от напастей и падения. Вербную куклу делали обычно для детей, и они с ней ходили за вербой перед Вербным Воскресеньем. Полагалось, что кукла оберегает детей, помогает им, показываете дорогу домой, не дает заблудиться.

По старинной традиции кое-где и сейчас сохраняется обычай для здоровья и быстрого роста символически стегать детей освященными ветками вербы.

Кукла Вербница символизирует весеннее пробуждение природы и олицетворяет собой женщину, идущую в церковь освящать вербу. Делали куклу накануне Вербного Воскресенья. Цветовую гамму старались выдерживать весеннюю, приближенную к цветам вербы. В руки кукле давали три веточки вербы, иногда количество было другое, но всегда нечетное. Делали кукол для праздника, подарка или для игр детям.

Инвентаризационный номер : ТКШ-25

Назначение предмета: обрядовая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 32 см

в старину именно осенью,когда заканчивались полевые работы, женщины могли больше времени уделять рукоделию. Была на Руси и Святая женская заступница, покровительница рукодельниц- Параскева Пятница. Осенью, 28 октября (10 ноября), есть праздник- день Параскевы Пятницы. На Руси она издревле считается покровительницей женщин и женского труда, целительницей душевных и телесных недугов, хранительницей семейного благополучия и счастья. Ей молились девушки, чтобы выйти замуж по любви и поскорее. Представления о ней- результат наложения культа Святой Параскевы на древний русский культ Макоши (богини Судьбы, плодородия, колдовства и властительницы Дикой природы).

Параскева Пятница- бабья святая, так как повсюду наши крестьянки считают ее своей заступницей. Она представляется в виде высокой, худой женщины с длинными распущенными волосами. Высоких и худощавых женщин еще и сейчас иногда называют долговязая пятница. Параскева считается покровительницей женской зимней работы, в первую очередь, пряжи.

Полагают, что с этого дня должно трепать лен.

Вдень Параскевы Пятницы женщины и девушки показывали друг другу свое рукоделие. А в северных областях России было принято в этот день изготовлять куклу- Параскеву.

Инвентаризационный номер: ТКЛ-2

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы,дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 48 см

Пасха является самым главным праздником православного церковного года. На Пасху отмечают воскрешение Иисуса Христа, этот праздник олицетворяет победу добра. Празднование Пасхи- многовековая народная традиция, так как на Руси еще до христианизации это был праздник пробуждения природы и начала весны.

На Пасху принято было христоваться, поздравляя с праздником друг друга. Близким людям дарили пасхальные угощения и подарки: специальные пасхальные сувениры- расписные вещи и предметы с пасхальной символикой и особых пасхальных кукол: Вербницу, Пасху и Пасхальную Голубку.

Таких кукол для украшения дома делали за неделю до наступления Пасхи к Вербному Воскресенью. Их ставили на окно, чтобы показать, что здесь ждут наступления Светлого Христова Воскресенья. Позже кукол помещали на стол около пасхальных даров.

Самая красивая праздничная кукла так и называется- кукла Пасха. Она представляет собой православную женщину в нарядной одежде, которая идет освящать традиционную пасхальною пищу в церковь, в руках она держит узелок с дарами. Делается Пасхальная кукла в красных тонах. Красный цвет всегда символизировал собой жизнь, а Светлое Христово Воскресенье- это великий праздник жизни и возрождения. Само изготовление куклы Пасхи не отличается от общей технологии изготовления русских тряпичных кукол, но лицо и руки куклы делаются обязательно из красной ткани. На лице часто выплетается желтый, красный или золотой крестик- символ Христа. В руках кукла держит узелок с тем, что несет на освящение в храм. Иногда кукле добавляли свечку, привязывали ее к руке. Такая кукла-оберег была необычайно прекрасным и дорогим подарком на светлый праздник.

Инвентаризационный номер: АКЛ-20

Назначение предмета: обрядовая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 32 см

Кукла Подорожница- маленький талисман, который каждый путник обязательно брал с собой в дорогу. Наши предки верили, что берегиня не даст страннику сбиться с намеченной дороги и убережет от невзгод.

Подорожница является одной из немногочисленных народных куколок оберегов, которые женщины мастерили для своих мужчин: мужей и сыновей. Оберег делали своими руками, когда кому-нибудь из них предстоял долгий путь. Кукла должна была защитить путешественника в походе или воина в битве и помочь ему вернуться домой целым и невредимым.

Так как в те времена добирались до пункта назначения в основном пешком, то и куколка должна была быть совсем маленькой. Носили ее в кармане или за пазухой. Подорожница имела в обязательном порядке узелок-котомку, в которую, по разным источникам, клали: золу из родного очага, чтобы путник не забыл отчий дом; землю-матушку- для придания сил в преодолении трудностей в дороге; зерно, чтобы не знал голода; красную обережную нитку, чтобы нашел дорогу домой.

Тряпичная кукла Подорожница - обережная кукла. Для изготовления которой используется традиционно натуральные ткани без применения иголок. Только ткань и нитки. Кукла имеет свой особый обережный характер. Она оберегает путника в дроге, путешественника в пути, автомобилиста за рулем. В руках у куклы мешочек с зерном и монеткой. Это тоже не просто так. Кукла обеспечивает в пути сытость и достаток.Народная тряпичная кукла Подорожница - одна из самых необходимых кукол в любое время.

Это не просто популярная традиционная кукла Подорожница, не просто хранительница в пути, но и прекрасный подарок со значением. Такую куклу сейчас принято дарить автомобилистам, потому как они каждый день в пути. Кукла хранится в автомобиле и делает путешествие комфортным.

Инвентаризационный номер: ТКШ-05

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 10 см

Кукла Убоженька или Жалейка, изображала убого человека. Подобная кукла есть только у русского народа, призвана воспитывать в детях сострадание к больным и калеченым людям. Выглядит она как безрукое существо с большой головой и ножками-веревочками. Изображает калеку или старушку и нужна, чтобы воспитывать в детях сострадание и терпимость к немощным, больным, блаженным и вообще к другим людям, воспитывать восприятие людей такими, какие они есть.

Кукла, которая есть только у русского народа.

Убоженька - игровая тряпичная кукла. Изображает убогую старушку или юродивую: большая голова, маленькое туловище, тоненькие ножки, на ногах лоскутки ткани, ручек нет. Делалась для развития в детях нравственных качеств. Играя этой куклой у детей воспитывались такие качества как сострадание и восприятие людей такими, какие они есть.

Куклу Убоженьку делали для детских игр. Однако и в этой игрушке был скрыт особый смысл. Убоженька выглядела как завернутая в тряпье нищенка- худенькая, на ножках-ниточках. Играя этой куколкой, дети жалели ее, защищали, кормили. Убоженька учила их сострадать, протягивать руку помощи нуждающимся.

Раньше по городам и селам часто ходили бедные люди: нищие, убогие, голодные. И если ребенок видел зашедшего в их места такого человека, благодаря Убоженьке он понимал, что тот нуждается в сострадании и поддержке.

Для каких задач еще можно использовать куклу? В эту куклу в период горевания и жалости к себе, можно выплакать сильные чувства и предать их огню и земле для того, чтобы легче прожить трудные ситуации.

Инвентаризационный номер: ТКШ-11

Назначение предмета: игровая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы,

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 18 см

Народный праздник Катерина Санница отмечается 7 декабря (дата по старому стилю- 24 ноября). В православном календаре это день почитания великомученицы Екатерины Александрийской.

С этого дня начинаются катания на санях и санках. По традиции открыть сезон должны обязательно новобрачные. Перед выходом в этот день молодых из дому родные и друзья стелют на порог вывернутый наизнанку тулуп, по которому и предстоит пройти молодоженам. Этот обряд, по поверью, должен оградить семью от сглаза.

В катаниях на санях обычно принимают участие много людей. Во главу кортежа ставят украшенные лентами и бубенцами сани молодоженов. Если по каким-либо причинам саней нет, то катаются на санках. Продолжается праздник пышным застольем.

Девушки, мечтающие о замужестве, гадают на суженного в ночь на Катерину.

Про Катерину-санницу: 7 декабря начинали кататься на санях и спускали с горок кукол на санках.

Если кукла долго проезжала не падая, - считалось, что холсты льна будут хорошими.

До Катерины Санницы на санях не катались, только с 7 декабря.

Инвентаризационный номер: ТКЛ-1

Назначение предмета: обрядовая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, войлок, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 8 см

Широкая Масленица блинами хвалится, а всякий блин тем и славится, что посланцем солнца является.

Куколка Масленица былаа активной участницей множества обрядов: она украшала собой красный угол и являлась оберегом жилища, с ней встречали жениха и невесту, во время праздничной трапезы куколку ставили в центре стола.

Инвентаризационный номер: АКЛ-04

Назначение предмета: интерьерная кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, войлок, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 32 см

Вера в домашних духов- домовых- жива по сей день. Считается, что домовой является настоящим хозяином дома, поэтому если его разозлить, то упорядоченная жизнь в доме рухнет. А вот хорошее расположение домашнего духа гарантирует хозяевам беспроблемное проживание в своем жилище. К тому же, он заботится о прочих постройках, находящихся на территории хозяйского двора, о животных, обитающих здесь.

В прежние годы домовые в большей степени беспокоились о лошадках. Сейчас же под их опеку попали собаки и кошки, ведь кони у хозяев стали железными. Такое влияние домового объясняет почтительное отношение к этому духу, желание наладить с ним дружескую связь. Отсюда появились многочисленные традиции по задабриванию домашнего духа.

Только в том случае, если человек сам того хочет, может получиться хороший, действенный оберег. Люди, желающие своим близким добра, делали Домовых и дарили их родственникам с пожеланиями счастья и благополучия. Ведь от этих духов очень многое зависит. Раньше считалось, что даже молоко в доме не может прокиснуть без желания домового.

Инвентаризационный номер: АКЛ-03

Назначение предмета: интерьерная кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, лён чёсаный, лыко, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 58 см

В каждой русской избе раньше обязательно присутствовала кукла Травница. Жильцы избы верили, что она запахом целебных или священных трав изгонит из дома злобных духов, виновников всех заболеваний. В Травницу или Кубышку заворачивали подсыхающие лекарственные растения, а потом аккуратно шевелили куклу. И по дому разносился чарующий аромат лета и здоровья.

Инвентаризационный номер: АКЛ-24

Назначение предмета: интерьерная кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, лён чёсаный, лыко, синтепон

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 32 см

На Руси в этот день женщины брали своих детей и с подарками и поздравлениями шли к повитухам, которые помогали им при родах. Те, в свою очередь, угощали гостей кашей. В это же время родился и обычай, связанный с христианством: женщины приходили в церковь с заранее испеченными пирогами, чтобы преподнести их Богородице.

Бабка повивальная- в деревне всем родня дальняя. Ни одни родины не обходились без повитухи. Бабка пособляла роженице. И была она, как говаривали, с руками. Зная обычаи старины, бабка знала свое дело. При муках роженицы затапливала баньку, вываживала роженицу по солнцу. Бабканье- повиванье- утворялось добрым словцом, добрыми травами, добрыми молитвами. Одымляя роженицу, то есть, запалив березовую лучину и поджигая полынь с травой бессмертника, бабка радела о легких родинах.

Экспонат из частной коллекции во временном хранении.

Инвентаризационный номер: АКЛ-25

Назначение предмета: интерьерная кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, войлок

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 33 см

Инвентаризационный номер: АКЛ-17

Назначение предмета: игровая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 31 см

Древние славяне особое значение придавали талисманам и оберегам, поручая им охранять и беречь самое ценное: здоровье, детей, благополучие и семейное спокойствие.

Самым распространенным оберегом среди простого населения в те времена считались тряпичные куклы мотанки. Их существовало великое множество,и каждая их таких поделок своими руками отвечала за определенную сферу жизни и быта своего владельца. Большой популярностью пользовался и оберег на счастье и удачу- особая куколка.

Эта куколка - ещё один подарок с пожеланиями счастья. здоровья и долгих лет жизни.

Куколка на счастье - игровая. Она с толстой и длинной косой, которая символизирует здоровье и долгую жизнь. А сама куколка маленькая (4-5 см), она крепко стоит на ногах, опираясь на косу. Это говорит о крепкой опоре в жизни и отом счастье, которое она принесёт хозяину.

Создавалась такая мотанка согласно общим правилам изготовления своими руками всех тряпичных узелковых куколок-оберегов:

В процессе создания своими руками куколки на счастье и удачу не должны были использоваться режущие или колющие предметы, чтобы не испортить и не проколоть вкладываемую энергетику в нее.

Как и у любой другой мотанки, куколка на счастье и удачу не имела черт лица, т.е. была абсолютно безликой. Это делалось для того, чтобы никакая посторонняя душа не могла бы завладеть оберегом, тем самым открыв к ней доступ для темных сил.

Изготавливать такую куколку следовали исключительно своими руками, причем к самому процессу допускались только женщины. Следовало внимательно подходить к процессу и выполнять его в хорошем расположении духа, вкладывая в оберег только хорошие эмоции.

Однако, вместе с тем, существовали и особенности создания такой куколки на счастье и удачу, и касались они, прежде всего, ее внешнего вида:

Подобный оберег создавался исключительно в миниатюрном виде: размер куколки не должен был превышать 5 -6 см. Это делалось для того, чтобы у владельца оберега была возможность носить поделку при себе, а не только украшать ею свой дом.

Внешне куколка на счастье и удачу изображалась как девочка с очень длинными волосами, заплетенными в косу. Кроме того такая малышка обязательно имела поднятые к верху ручки, словно пыталась дотянуться до солнца.

Длинная коса у куклы-оберега должна быть направлена вверх и одновременно вперед. Это помогает магическому предмету лучше способствовать своему владельцу в достижении новых целей и покорении новых вершин. Кроме того подобное расположение волос помогает миниатюрной куколке добиться большей устойчивости на ровной поверхности.

Например, чрезмерно длинная коса, расположенная кверху и вперед, сама по себе несет значительную символическую нагрузку: длинная коса в своем значении говорит о здоровье и долголетье, достатке и красоте.

Подобный элемент в мотанках всегда говорит о преобладании женского начала в обереге, наделяет поделку особой силой слабого пола.

Куколка на счастье создается своими руками в небольшом размере для того, чтобы ее можно было легко носить везде при себе: в этом случае маленькая помощница будет помогать своему владельцу всегда и во всех начинаниях, а не только привлекать счастье в его дом.

Изредка можно было встретить подобный оберег и мужского рода: в этом случае платью куклы придавались выраженные черты мужской одежды. Такой куклак также изготавливался с длинной косой, однако располагалась она немного по-другому: поделка стояла, опираясь на косу, которая обязательно была одним концом направлена в землю.

Инвентаризационный номер: АКЛ-60

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, лён чёсаный

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 5 см

РЯБИНКА - Символ женской мудрости, материнства и домашнего очага. К матери на Руси относились с почитанием, относились так и к дереву Рябине, зря не ломали, знали об ее обережных свойствах. Праздновались именины у Рябинки четыре раза в год, а делали Рябинку, когда созревали плоды - в четвертые именины, осенью. Рябинка - оберег семейного счастья в доме, охраняет истинную любовь от несчастий и неприятностей.

Издревле на Руси ветка этого гибкого и, в общем-то, не самого могучего, на взгляд несведущего человека, дерева была символом Перуновой палицы. Рябина - это ягода Перуна, бога-громовержца.

ДЕРЕВО защиты, духа и мудрости. Дерево Тора, Марса и Юпитера, Фреи. Считается, что дротик Ромула был сделан из рябинового дерева.

Рябина является одним из 12 священных деревьев Скандинавии. Эта красавица на самом деле дерево-воин, способная дать весьма жесткий отпор влиянию зла. В рябине очень гармонично сочетается земное и небесное начало.

От рябины да красной нити ведьмы не так резвы - гласит известная шотландская поговорка.

Просто держать в руках вещь, сделанную из рябины, уже исцеляет и защищает от худого.

Чтобы постоянно находиться под защитой рябины, предки нынешних шотландцев делали амулеты: кресты из прутьев рябины, перевязанные красной ниткой. Рябина может отогнать от человека Морок и вернуть в настоящий мир. Для этого в любую из рябиновых ночей заготавливают её веточки. Их связывают красной ниткой или пряжей в виде равнорунного креста.

Из рябины вырезаются ведовские посохи, палочки. Рябиновый крест носили на шее и подвешивали его к коням в сбруи, над ложами молодожёнов и колыбелью младенцев.

А так как она ещё и дерево Лели, то празднуют рябиновый день по осени и по весне. Весной- 1 мая, осенью- 24 сентября. Изображения рябины так же действенны как она сама, от того то и изображали её на сосудах, рушниках.

Осенние Рябиновые или Воробьиные Ночи.

Это семь дней между 14 и 22 сентября. Заготавливают ягоды рябины.

Кукла вешается напротив или возле входных дверей и, подобно воину, не пропускает в дом ничего негативного. Кукла охраняет истинную любовь от несчастий и неприятностей, она сильнейший оберег семейного счастья в доме.Сделанная на крестовине из рябины, кукла обладает магическими свойствами, такими, как снятие депрессии, снятие порчи от сглаза, защита от энергий мёртвого мира. Ну и, как всегда, соблюдаем правила изготовления обережных кукол.

Инвентаризационный номер: АКЛ-35

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 28 см

Кукла Покосница обереговая и игровая. Обереговая кукла Покосница берегла руки косцов от порезов и ран. Поэтому её руки замотаны красной ниткой.

У игровых кукол Покосниц ручки были замотаны разноцветными нитками. Ими играли маленькие дети в поле, пока взрослые были заняты сенокосом. Обереговые, игровые- эти тряпичные куклы, дошедшие к нам из глубины веков, несут с собой народную мудрость, заботу и теплоту рук и, конечно же, красоту!Покосницу делала мама своему ребенку, чтобы он мог играть с ней в то время, пока она работает в поле. Кукла Покосница передает образ самой матери на покосе. Известно, что на покос и жатву одевали светлую и яркую, праздничную одежду, рубаха была с вышивкой по подолу.

Здесь представлена авторская кукла по образу традиционной народной.

Инвентаризационный номер: АКЛ-28

Назначение предмета: интерьерная кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, лыко, дерево, синтепон

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 32 см

Кукла-мечта - образ хозяйки барыни, у которой есть время на отдых и праздник. У неё яркий красивый наряд. И стоит она уперев руки в бока. В большинстве случаев куколка без фартука, потому что в фартуке работают. Либо он очень красивый, нарядный. Делали куклу родители и сами дети. Размером кукла с локоть.

В нашем музее есть кукла Работница. Лицо и тело у неё темнее, а одежда скромнее.

Инвентаризационный номер: АКЛ-16

Назначение предмета : игровая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 29 см

Кукла, которая есть только у русского народа.

Кукла выполняется чистым способом без использования иглы.

Куклу Убоженьку делали для детских игр. Однако и в этой игрушке был скрыт особый смысл. Убоженька выглядела как завернутая в тряпье нищенка- худенькая, на ножках-ниточках. Играя этой куколкой, дети жалели ее, защищали, кормили. Убоженька учила их сострадать, протягивать руку помощи нуждающимся.

Раньше по городам и селам часто ходили бедные люди: нищие, убогие, голодные. И если ребенок видел зашедшего в их места такого человека, благодаря Убоженьке он понимал, что тот нуждается в сострадании и поддержке.

Для каких задач еще можно использовать куклу? В эту куклу в период горевания и жалости к себе, можно выплакать сильные чувства и предать их огню и земле для того, чтобы легче прожить трудные ситуации.

Инвентаризационный номер: АКЛ-13

Назначение предмета: игровая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 18 см

На Руси всем было известно: прокатишься со снежной горы на санях- прочь уйдут печаль и заботы. Поэтому, катались от мала до велика. Начинались саночные гулянья 7 декабря в день Екатерины Санницы, так вот обрядовая кукла была главным действующим лицом. Ее можно было обнаружить как в руках у малыша, так и в санях взрослых. Малышам на развлечение, незамужним девушкам - к долгожданному жениху. Ведь куклу заговаривали на имя любимого, прося привезти его к дому прямо на санях. А еще ее часто использовали как оберег для легкого пути и начинания какого-либо нового дела.

Изготавливали куклу-Санницу обычно бабушки без ниток и иголок. В первую очередь делали из толстой ткани скрутку, мягкие ручки и ножки. Русская народная кукла должна быть одета в пальто из драпа на запах, штанишки, варежки и валенки. На голову повязывали пуховый или шерстяной платок по-бабьи - под мышки, концами назад.

Маленькие козырные саночки мастерили из дерева. Получались миниатюрные расписные салазки с загнутыми передними полозьями. И делали это дедушки для всех своих внучат, которых было немало, поэтому приходилось мастерить несколько дней. Такая куколка-Санница, изготавливаемая старшим поколением, была символом преемственности в семье.

Зима на Руси длится долго, поэтому такую обрядовую куклу дарили в течение всего периода катания на санях. Крестные мамы и бабушки преподносили такой подарок на именины или к первому катанию малыша на саночках. Женихи дарили невестам, а жены мужьям в дорогу. И сейчас такая кукла-оберег вызовет восторг у детей любого возраста, особенно, если им поведать историю ее возникновения.

Инвентаризационный номер: АКЛ-23

Назначение предмета: интерьерная кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, войлок, лыко, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 32 см

Не знаем, поможет ли наш мастер-класс устроить вашу личную жизнь, но вы точно сможете создать красивую и оригинальную народную тряпичную куклу. А ее магическая нагрузка никуда не денется. Вы определитесь, что же вы ищете, какого именно принца ждете. И ваше подсознание из ежедневных случайных или рутинных встреч выберет именно ту, которая окажется нужной, важной и даже судьбоносной. Но в любом случае, сидеть и ожидать сватов в современном мире не приходиться! Как говориться, на куклу надейся, а сам не плошай.

Эта тряпичная кукла, выглядит достаточно не стандартно, в отличие от остальных тряпичных кукол: у нее нет рук и очень длинная шея.

Инвентаризационный номер: АКЛ-19

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 28 см

Кукла в белой рубахе, костюме-парочке, повойнике и в светлом однотонном платке, заколотом под подбородком. Платок с бахромой. Парочка - бордового цвета с рисунком, кофта отделана жёлтым кантом. (Возможно, это сарафан + короткая кофта, или юбка и кофта).

Девичий костюм Вятского уезда состоит из рубахи, сарафана, передника, вязаного пояса, нижних юбок. Основу костюма составляет длинная рубаха. Вятская рубаха составная, прямого покроя. Её верх- воротуха- из тонкой отбеленной льняной ткани. Рубаха с сарафаном могла дополняться нарядным передником-фартуком, который завязывали на талии.

Под сарафан было принято надевать по нескольку юбок. Юбки шили из домотканого гладкоокрашенного полотна или яркой многоцветной пестряди, или из шерсти домашней работы. Юбки шили из нескольких прямых полотнищ, собранных под обшивку: спереди- в небольшие защипы, с боков и сзади- в густые сборки. Подолы юбок, видневшиеся из-под сарафанов, завершали праздничный наряд.

Инвентаризационный номер: ФКЛ-29 01

Назначение предмета: интерьерная кукла

Жанр: коллекционная кукла

Автор: ДеАгостини

Материал: тканые материалы, фарфор

Техника изготовления: фарфоровая кукла

Размеры: 17 см

Описание:

Первая из кукол - самая важная для младенца. Она является основой для многих кукол: проста в изготовлении, и её можно сделать за несколько минут.

Пеленашка - самая простая кукла. Это младенчик в платочке, спеленутый и обвитый свивальником.

Чтобы сбить злых духов с толку, спеленатую куклу подкладывали в колыбель к младенцу, где она находилась до крещения ребёнка, чтобы принимать на себя все напасти, угрожающие незащищённому младенцу.

Куклу делали непосредственно перед рождением ребёнка, с молитвами, с мыслями о будущем дитятке. Куколка вкладывалась в ладошку, и, сжимая кулочки, малыш сам себе делал массаж всей внутренней поверхности ладони.

После крещения кукла убиралась из колыбели. Куклу хранили в доме наравне с крестильной рубахой ребёнка.

Инвентаризационный номер: АКЛ-12

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 8 см

Всем то она нравится

(имя девушки) - красавица

И румяна и бела

Всех с ума она свела.

Это усилит красоту и поможет девушке привлечь внимание понравившегося ей парня.

Высота оберега 15-20см.

Инвентаризационный номер: АКЛ-10

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 20 см

Молодые девушки для удачного замужества должны были обладать славутностью: красотой, стройностью, умом. Для поднятия славутности девушки парились в бане рябиновыми вениками, а летом в ночь на Иванов день купались в росе.

Славутность также предполагала поведение, которое говорило о наличии в девушке качеств, необходимых для вступления в брак и поддержания его устойчивости. Во время свадьбы кукла ставилась на стол и доказывала одно из качеств славутности невесты- мастерство рукоделия.

Славутницу можно дарить любой женщине, вызывающей восхищение: любимой, подруге, дочери, маме.

Инвентаризационный номер: АКЛ-08

Назначение предмета: обрядовая кукла, обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, лён чёсаный

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 25 см

Кукла Богатство - кукла для богатства, прибыли, достатка, обеспеченности, благополучной жизни, безбедного существования. Их делают для себя или в подарок друзьям, детям, родителям.

Описание: эту куклуделают трёх видов: с коромыслом и вёдрами; с ребятишками; с бубликами-баранками и хлебными колосьями.

При изготовлении этой куклы проговариваются пожелания на богатство и прибыль. При чём замечено, что Кукла с ребятишками, кроме денежек, привлекает и детишек.

Инвентаризационный номер: АКЛ-09

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 24 см

Инвентаризационный номер: ТКШ-13

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, крупа

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 15 см

Народная кукла День - Ночь - это кукла оберег, которая охранят жилище и его домочадцев, она символизирует сутки и оберегает смену дня и ночи, порядок в мире. Кукла День - Ночь представляет собой 2 куклы2 стороны куколки. Одна - означает день (светлая), вторая (тёмная, синяя) символизирует ночь. Каждый день утром, тот кто раньше всех вставал - выставлял вперед светлую и просил её об удачном дне. Так веселая, трудолюбивая и заботливая кукла День следила, чтобы в будни люди работали, трудились, в праздники веселились, чтобы днем светило солнышко. Вечером же последний ложившийся спать - менял куколку на темную, и молился о хорошей ночи для всех домочадцев, чтобы все проснулись живыми, здоровыми и отдохнувшими. Так мудрая, задумчивая и таинственная куколка Ночь следила, чтобы все легли спать, чтобы все отдохнули и набрались сил, она давала сон и оберегала его.

Куколки День-Ночь делались небольшими, ведь раньше, в старину, берегли каждый лоскуток. Лица, как и всем традиционным куклам, не рисовали. Шили и дарили такую куколку на Новый год, и весь год они служили своеобразным календарем, отмеряя каждый 365 день и каждую 365 ночь.

Инвентаризационный номер: АКЛ-18 2

Назначение предмета: интерьерная кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, лыко, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 28 см

Инвентаризационный номер : АКЛ-58

Назначение предмета: игровая кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, пряжа, лыко, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 48 см

Ладная, нарядная, она твердо стоит на ногах. Сумка через плечо- это дела, которые по силам, в удовольствие и в радость.

Каждый раз, как дело пройдет успешно или вы получите денежное вознаграждение, обязательно поблагодарите Успешницу, поделитесь с ней денежкой или подарите ей украшение из ленточек или бусинок.

Инвентаризационный номер: АКЛ-54

Назначение предмета: интерьерная кукла

Жанр: авторская кукла

Автор : Иванова М.А.

Материал : тканые материалы,лыко, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 27 см

Инвентаризационный номер:

Назначение предмета: интерьерная кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, пряжа лыко, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 28 см

Стригушка из соломы - делалась между делом - на потеху себе и детям и была очень популярной игрушкой. Соломенная куколка умеет плясать. Если её поставить на стол и постучать по нему руками, весёлая и послушная куколка будет двигаться и плясать.

Инвентаризационный номер:

Назначение предмета: игровая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: солома

Техника изготовления: соломенная кукла

Размеры: 13 см

В Орловской, Курской, Воронежской, Тамбовской, Пензенской, Калужской, Рязанской губерниях понёва обычно была открыта спереди; носили её, подтыкая углы за пояс.

На кукле - глухой седлообразный кокошник с высоким очельем, украшенным лентой. Рубаха с вышитыми крестиком рукавами. Грибатка - традиционное курское нагрудное украшение из шелка, бисера и стекляруса.Основной тип - синяя клетчатая понёва, распашная или глухая, преобладавшая в бассейне Оки, в Рязанской, Курской, Пензенской, Тамбовской, Орловской, Воронежской губерниях.

Женщины носили рубаху, юбку, поневу, передник. Из тонкой черной шерстяной домотканины шили сарафаны. Объединяющим началом костюма является именно темный цвет сарафана, придающий целостность и графическую выразительность.

Лиф такого сарафана декорировался вышивкой шерстяными цветными нитями, блестками, а различными цветными полосками атласа, парчи, кашемира - лиф и низ.

Женские рубахи часто выполнялись с длинными рукавами, длиннее рук, и завершались длинными узкими манжетами. Иногда широкие рукава по низу собирались в частые сборки, закрепляемые манжетами. В частые сборки собирали также рубахи и вокруг горловины.

Декор женской рубахи - красная вышивка крестом в сочетании с белым кружевом, наложенным на кумач.

В качестве навесных украшений обычно носили бусы.

Пояс - шерстяной, тканный, в полоску, длинный и широкий.

Инвентаризационный номер:

Назначение предмета: коллекционная кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, фарфор

Техника изготовления: фарфоровая кукла

Размеры: 17 см

Инвентаризационный номер:

Назначение предмета: игровая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 38 см

В старых славянских источниках Веда - авторитетная наделённая мудростью Женщина, Берегиня, ведающая тайным, спсобствующая процветанию, одухотворению и росту благосостояния жизни людей. Кукла Ведапридаёт женщине силу, растворяет страхи, пробуждает и поддерживает любовь к творчеству.

Кукла Ведаимеет косматые волосы. По народным поверьям длинные распущенные волосы являются элементом магии силы и, значит, сильнейшим оберегом.

Инвентаризационный номер:

Назначение предмета:интерьерная кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, лён чёсаный, лыко, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 20 см

Инвентаризационный номер: АКТ-39

Назначение предмета: интерьерная кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, лён чёсаный, лыко, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Всё живое на земле имеет свои истоки, своё начало. Начало дерева - его корни, начало реки - ручей. А истоки человека - это семья, где он родился, его род. Род - это люди, которые считают себя потомками общего предка. Род и семья - первые объединения людей. От древних родов семьи унаследовали главную ценность любого человеческого общества - готовность помогать друг другу и поддерживать своих близких.

Объект исследования

Объектом исследования выступает крестьянская семья как ячейка самого массового на протяжении трёх столетий социального класса российского общества.

Предмет исследования

Предмет исследования - возникновение и развитие крестьянской семьи (конец XVII - XX вв.); его демографические характеристики, семейно-брачные отношения, хозяйственная деятельность, проявления эволюции семьи.

Цель исследования

На примере реконструкции истории рода Морозовых (вымышленный) раскрыть эволюцию крестьянской семьи в контексте социально-экономических и общественно-политических процессов в российской истории конца XVII - XX вв.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Познакомиться с понятиями род и семья

2. Познакомиться с Познакомиться с происхождением русских имён и фамилий.

3. Научиться составлять родословную, устанавливать родственные связи.

Инвентаризационный номер:

Назначение предмета: интерьерная кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, лён чёсаный, лыко, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Славянский праздник, посвященный семейному благополучию, приходится на 8 сентября. В этот день хорошо работать на благополучие. Но не просто на благополучие себя, а своей семьи. Работать на достаток, на мир и лад в семье. Хорошо встанет защита на семью и на дом в эти дни. Именно в этот деньпринято изготавливать Обережную куколку Плодородие.

Обережная куколка Плодородие (СемьЯ или Московка) для тех, кто род свой хочет приумножить.

Оберег Плодородие - символ благополучного материнства, единения мужского и женского начала и продолжения человеческого рода.

Народная кукла Плодородие или СемьЯ представляет из себя сложную композицию: к телу основной куклы-матери поясом привязано множество деток. Считалось, что большое количество детей ведёт к процветанию Рода, а значит, в доме, где много работников, всегда будет достаток.

По народным представлениям, такая кукла помогает претворить в жизнь желание иметь здорового ребёнка, а также влияет на отношения между уже имеющимися детьми и родителями. В ней присутствует вся СемьЯ - Отец - основа куклы, мать и пятеро ребятишек.

Куклу Плодородие держали в доме где-нибудь повыше - на шкафу, на полке, не давая в руки никому чужому.

КУКЛА МОСКОВКА - другое название куклы Седьмая Я (семья). Кукла имеет шесть детей, привязанных к поясу или прикрученных поясом. История куклы уходит во времена образования московского княжества, которое присоединяло к себе новые земли. Москва - мать, новое княжество - новый ребенок. В кукле этот исторический процесс остановился на числе 6. Это кукла - символ материнской заботы и любви. Как мать любит и заботится о своих детях, так и мать любит своих детей, сколько бы их не было.

Инвентаризационный номер:

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 32 см

Семья - это группа живущих вместе родственников. Все остальные, даже отделившиеся дети будут роднёй. (С. Ожегов)

Инвентаризационный номер:

Назначение предмета: интерьерная кукла

Жанр: авторская кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, лён чёсаный, лыко, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 100х150 см

Куколка олицетворяет звон колокола, который так же защищал людей от напастей и болезней.

Тряпичная народная кукла Валдайский Колокольчик - состоит из трех юбок, как бы олицетворяя три царства - золотое, серебряное и медное.

Счастье тоже как-бы складывается из трех частей - при комфорте тела, души и духа - и человеку будет радостно.

Оберег хорошего настроения - он приносит радость и счастье в дом, отводит дурные вести и привлекает хорошие.

Колокольчик - кукла добрых вестей, оберег хорошего настроения.

Родина этой куклы - Валдай. Оттуда пошли валдайские колокольчики.

Звон колокола оберегал людей от чумы и других страшных болезней. Колокольчик звенел под дугой на всех праздничных тройках. Колокольчик имеет куполообразную форму, а сверху напоминает солнышко.

Эта куколка - веселая, задорная, приносит в дом радость и веселье. Даря Колокольчик, человек желает своему другу получать только хорошие известия и поддерживает в нем радостное и веселое настроение.

Инвентаризационный номер:

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы,

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 12 см

Делали куклу Богачк празднику урожая Осениныкоторый совпадает с днем осеннего равноденствия 22 сентября.

Есть и еще одно условие - Богача нужно сделать на растущей луне, чтобы богатство в семье прибывало, именно поэтому его я сделала сегодня.

Все славянские обереги делались без лица, чтобы через них нельзя было навести порчу на хозяина куклы.

Крупеничкаи Богач (Богатейка) - это обереги богатства и достатка в семье и желательно, чтобы они стояли рядом. В основе этих оберегов мешочки с крупой или зерном. Крупеничка обычно наполняется гречкой, а Богачзерном, я заполнила овсом.

Весной снимали с куколок платочек и картуз, развязывали ниточки, снимали одежду, крупу из мешочков высыпали и добавляли в новый посев.

Инвентаризационный номер:

Назначение предмета: игровая кукла, обрядовая кукла, обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, лён чёсаный, лыко, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры:

Крупеничка (или Зернушка)- это тряпичная кукла-оберег на сытость, достаток в семье и хозяйственность.

Крупеничка была главной куклой в древнеславянской семье. При сборе урожая эту куклу заполняли зерном, наряжали и бережно хранили в красном углу. Традиционно тряпичную куклу наполняли гречишным зерном или пшеницей. Славяне верили, что если Крупеничка доверху наполнена зерном, то следующий год будет сытным и благополучным, и что именно Крупеничка принесет в дом достаток и благополучие.

Во времена неурожая из куклы по чуть-чуть брали зерно и употребляли в пищу. По внешнему виду Крупенички можно было судить о достатке и благополучие в семье- если кукла была худая, значит, в дом пришла беда, голодают люди в нем и достаток покинул семью.

Инвентаризационный номер: АКТ-25

Назначение предмета: обереговая кукла

Жанр: народная кукла

Автор: Иванова М.А.

Материал: тканые материалы, лён чёсаный, лыко, дерево

Техника изготовления: тряпичная кукла

Размеры: 20 см

Макет создан в рамках проектной деятельности учащимися 5 класса.

Слово изба (а также его синонимы ызба; истьба, изъба, истобка, истопка) употребляется в русских летописях, начиная с самых древнейших времен. Очевидна связь этого термина с глаголами топить, истопить. В самом деле, он всегда обозначает отапливаемое строение (в отличие, например, от клети).

Кроме того, у всех трех восточнославянских народов - белорусов, украинцев, русских - сохранялся термин истопка и обозначал опять-таки отапливаемое строение, будь то кладовая для зимнего хранения овощей (Белоруссия, Псковщина, Северная Украина) или жилая изба крохотных размеров (Новогородская, Вологодская области), но непременно с печью.

Строительство дома для крестьянина было знаменательным событием. При этом для него было важно не только решить чисто практическую задачу - обеспечить крышу над головой для себя и своей семьи, но и так организовать жилое пространство, чтобы оно было наполнено жизненными благами, теплом, любовью покоем. Такое жилище можно соорудить, по мнению крестьян, лишь следуя традициям предков, отступления от заветов отцов могли быть минимальными.

При строительстве нового дома большое значение придавалось выбору места: место должно быть сухим, высоким, светлым - и вместе с тем учитывалась его ритуальная ценность: оно должно быть счастливым. Счастливым считалось место обжитое, то есть прошедшее проверку временем, место, где жизнь людей проходила в полном благополучии. Неудачными для строительства было место, где прежде захоранивали людей и где раньше проходила дорога или стояла баня.

Особые требования предъявлялись и к строительному материалу. Русские предпочитали рубить избы из сосны, ели, лиственницы. Эти деревья с длинными ровными стволами хорошо ложились в сруб, плотно примыкая друг к другу, хорошо удерживали внутреннее тепло, долго не гнили. Однако выбор деревьев в лесу регламентировался множеством правил, нарушение которых могло привести к превращению построенного дома из дома для людей в дом против людей, приносящий несчастья. Так, для сруба нельзя было брать священные деревья - они могут принести в дом смерть. Запрет распространялся на все старые деревья. По поверью, они должны умереть в лесу своей смертью. Нельзя было использовать сухие деревья, считавшиеся мертвыми, - от них у домашних будет сухотка. Большое несчастье случится, если в сруб попадет буйное дерево, то есть дерево, выросшее на перекрестке дорог или на месте бывший лесных дорог. Такое дерево может разрушить сруб и задавить хозяев дома.

Возведение дома сопровождалось множеством обрядов. Начало строительства отмечалось обрядом жертвоприношения курицы, барана. Он проводился во время укладки первого венца избы. Под бревна первого венца, подушку окна, матицу укладывали деньги, шерсть, зерно - символы богатства и семейного тепла, ладан - символ святости дома. Окончание строительства отмечалось богатым угощением всех участвовавших в работе.

Инвентаризационный номер: МПД-1

Назначение предмета: макет, экспонат, пособие по ИЗО

Жанр: зодчество

Автор: учащиеся 5 класса (коллективная работа)

Материал: гуашь, картон

Техника изготовления: конструирование

Размеры: 80х40х60